No ha quedado piedra sobre piedra -Fernando Ramos-.

 No ha quedado piedra Sobre Piedra
del poeta guatemalteco Fernando Ramos. 
(primera parte)


La poesía se viste muchas veces de heroína, nos salva en momentos de destrucción y esa salvación no exige un buen comportamiento ni se da a cambio de ofrendas y diezmos, al contrario, ofrece más bien descanso y seguridad. Aunque bueno, su perfil pacifista siempre tiene la ambiguedad de la otra heroína, es decir, puede llegar a ser tremendamente adictiva y hasta subversiva.  Y para colmo de los bienes, llegó a mis manos un libro de Fernando Ramos que hace rato quería leer. Se me había revelado ya en pequeñas luces fragmentadas o estrellas fugaces que de pronto escribía en su cuenta de Twitter o en su Blog: El Predicador .

En buena onda, el lector -con todo mi abuso de confianza- debería darse una vueltecita y echarle un vistazo a la poesía y prosa poética de este Poeta, digamos pues, que se remarca y se repite la palabra Poeta para que no quede la menor duda ni la menor piedra sobre piedra. En un sospechoso orden y como apéndice a esta reseña comienzo por el título, la resonancia Bíblica y los versículos prestados sin permiso que Fernando Ramos tomó (por supuesto) de la Biblia.

¡Ay no! ¿La Biblia?
Y bueno sí, pensemos en un William Blake con aquellos dibujos hermosos sobre los personajes y fantasmas del viejo testamento, cuadros visuales y visiones espantosas de un Dios que no es presisamente como lo pintan. Y ahora, en pantalones bien puestos se asoma Fernando Ramos a traernos un libro con un título sacado del nuevo testamento y sin compasión nos la suelta así tal cual. Una destrucción nos advierte el título, que no es capaz de sobrevivir ni con el espíritu de los cuatro vientos. Mi temor era no captar lo abstracto, pero me equivoqué, todos los poemas son claros con un lenguaje de esta tierra o al menos de los que caminan sobre la tierra y no sobre las nubes, aunque nos baja de las nubes y de los altares a las jerarquías para ser juzgadas, es decir, les hace su particular día del Juicio. ¿No me creen?
En uno de los poemas "Amnesia Divina" dice:

No más destrucción
por agua
se lee en tu palabra

Ahora dirás
“Eso se lo prometí a Noé”

¿A ver refuten esto? Mas claro ni el Arcoíris que cruza los horizontes. La misión del libro no es llamar a los herejes y formar una hermandad antibíblica, digo, por si nacía la vaga ilusión. Como lo dije al principio es Poesía, es arte. Las figuras se acomodan a los sentimientos y de pronto uno que otro suspiro sale después de leer algo tan hermoso. sí, dije HERMOSO. Y como ejemplo, un pequeño ángel tan chiquito con sus alitas limpiando las lágrimas de las mejillas del poeta y sin descuidar su profesión lleva un mensaje al oído, muy cerquita, quizá con un vocecita fraternal . . 

. . . "me pide que no te busque en el vientre de la ballena,

 que no dibuje cruces con pétalos de rosas.

Me dice el verde de su sueño ya no existe ahora juega en el azul"

"Dios tarda pero no olvida" un dicho que la muchedumbre (por no decir vulgo) repite indiscriminadamente, incluso es una frase que está conectada y automatizada en la lengua cuando el cerebro no logra despertar a tiempo, vaya, como una palmadita en la espalda.Pero que truena y relampaguea en la voz del lector cuando el autor la cuelga en la pared de la cocina frente a la mesa mientras 'mamá' reza por justicia. Es la Fe que se desborona como las mismas tablas de la Ley. Este párrafo señores es una tzingonería.

   Mamá está de rodillas

pidiendo en silencio

no recibe respuesta

no se trata de falta de fe

sólo que no es la voluntad de dios

“Dios tarda pero no olvida”

vuelve a repetir

mientras la vida

sigue rompiendo las tablas de la ley

sobre su espalda

De vuelta al manejo de los versos bíblicos y los ejercicios de yuxtaposición que Fernando Ramos hace al darle forma a los poemas, son elogiables por varias razones. No usó la burla como amparo mediocre de los resentidos, tampoco un rencor a la divinidad que es otro recurso muy trillado y menos escribió con la presunción de como quién se comió la verdad absoluta y la anda vomitando por todos lados haciendo un reguero de verborrea. Al final, es un libro que deja dudas sobre el autor y uno dice, por qué no se me ocurrió antes (¿?). Posiblemente en la mayoría exista la idea de un profeta o un lider con cayado que abra las aguas y muestre un camino sin dificultades.

Mi percepción sobre el libro la dividí en cuadros como en las galerías, titulados, escenas conocidas de madres rezando, sentimientos vagos, incómodos y pesados, frases proféticas que parece cumplirse todos los días y que según tras una se espera otra peor como si no fuese suficiente tanto caos y destrucción, como ese morbo que siente el ser humano y que plasma el poeta (que dibuja poemas) y que tiene las llaves para abrir las ventanas donde se ve todo sólo para comprobar o hacernos comprender a los simples lectores que efectivamente en este mundo muchas veces "no ha quedado piedra sobre piedra" .


He dicho!


P.D. en la segunda parte la colaboración de Fernando Ramos en otros dos libros de publicación colectiva.

P.D. 2 .
Este libro debería de leerse en los Intitutos de Educación Media. Sería un material de estudio muy importante.

Ser o no ser . . .

Hace mucho rato que vengo dando vueltas en lo que pudo haber sido mi fe. No soy religiosa, viví en un hogar sin religión (a Dios gracias) mi padre ateo a tres cuartos y medio supersticioso, mi madre con instintos y modales ecuménicos que nos valió tener en la casa visitas de Mormones, Testigos de Jehová, Pastores y una que otra rezadora. Pero definitivamente jamás impusieron religión. Por necedad de mis tías tuvieron que bautizarnos a mis hermanos cuando ya estábamos grandes (9, 7, 5 años).   Mi papá se tiró una lucha grecorromana con el sacerdote en las clases pre-bautizo mi padre fue sacado en posición "pescadito pescadón" .

Nunca entendí mi bautizo. ¡Nunca! pues jamás volvimos a una iglesia a nada. En la escuela me discriminaron porque no recibía catecismo y cuando pasaba la señora evangélica preguntando quién quería irse a recibir la clase de la Biblia me tenía que ir con ella. Lo bueno que siempre llevaba panes con frijolito y la pasábamos bien. La Biblia se me hizo de lo más interesante, bueno, es una frase fusilada, todo mundo lo dice. Y leí varias versiones por el puro gusto de comparar lo escrito.
Jesús se me hace respetable, si vivió o no, si murió en una cruz o lo que fuere. Respeto su figura y estoy de acuerdo en algunas cosas sobre su escuela de pensamiento. Hasta cierta parte de mi vida digamos que podía contarme como oveja, pero cuando el cristianismo empieza a pedir un estilo observador de buenas costumbres de rectitud de pureza y de limpieza, es complicado. Y aquí empieza lo bueno.

Mucha gente se escandaliza cuando un cristiano reprende la actitud homosexual de alguien, cuando sin tapujos dice: "no apruebo las practicas homosexuales, las condeno" la banda (que toca cualquier son sin antes ver las notas) empieza  a tocar su conocida canción: "no que es cristiano? y no que debe de amar al prójimo? donde quedo el amor que tanto alardea?" Yo comodamente respondo, el cristiano actúa como cristiano, opina como cristiano, lo avala su religión para no estar de acuerdo, más bien si aprueba y aplaude pone en duda su moral como cristiano.

Un judeocristiano que se rige bajo las leyes del Antiguo Testamento y el Nuevo, es obvio que va a estar a favor de la pena de muerte, que en cualquier momento puede decir "ojo por ojo, diente por diente". Es decir, su cristianismo regido por la Biblia le autoriza decir lo que dice. Y si nos damos un colazo por las cartas paulinas encontraremos las más extrañas posturas de rectitud y santidad que un ser humano, demasiado humano, pueda respetar. La caridad, el amor, la benevolencia, la paz, la templanza, la fidelidad (incluso de pensamiento) que deveras no hay para donde ir.

Por eso, hace muchos años yo decidí que no puedo llamarme cristiana, aún cuando simpatizo con Jesús, porque hace muchos años dejé de ser homofóbica, porque hace muchos años cuestiono las injusticias divinas, porque no acepto la voluntad de un ser omnipontente, porque me parece injusto que un niño de dos años tenga cáncer o que esté en silla de ruedas, o que un niño nazca sin brazos, o que lo violen o que lo maten. Es decir, como puedo YO  ser cristiana y aceptar la voluntad de algo tan injusto? Es contradictorio.

Todos los seres humanos tenemos deseos aberrantes, todos hemos deseado que tal persona se muera, si me dieran a elegir resucitaría a las personas que no debieron morir (según mi punto de vista) porque eran buenas, porque no le hicieron mal a nadie, porque eran valiosas etc. Y claro, pondría en la lista de los muertos a unos triplejueputas que la cagan con solo existir.

Un cristiano tiene un compromiso con la sociedad en la que vive, porque no puede incitar al odio. Hoy en el día mundial de la lucha contra el SIDA las mentes débiles creerán que los homosexuales son los portadores y que se lo merecen. ¿Cómo trata un cristiano un tema tan delicado como ese? Yo lo ví muchas veces y se imaginarán la cátedra.
A pesar de nunca haber tenido religión pero haber visto muy de cerca a mi familia cristiana, me fue difícil decidir no llamarme así. Renunciar a las cosas que la sociedad cree y empezar desde cero y permitirle a mi mente la libertad. ¡Conocereís la verdad y la verdad os hará libres! diría el gran iniciador. Pienso en aquellos 'cristianos' que no aceptan la homofobia, ni el racismo, ni el odio, ni la voluntad divina y que inclinan su cabeza al sermón de cada Domingo por el simple hecho de tener una etiqueta de tradición. A ellos, por supuesto mis respetos.

Y otra vez. . . y conocereís la verdad y la verdad os hará libres.

He dicho!

foto tomada de google imágenes.